viernes, 27 de abril de 2012

SÓLO POR HOY (5)

[...] Mi vida comienza cada mañana de nuevo y termina cada noche; más allá de esto no tengo ningún plan ni propósito; naturalmente, propio del trabajo diario es pensar de antemano —sin esto el funcionamiento de una escuela es imposible—, pero nunca debe ser una “preocupación” para el día siguiente.


Importa mucho, sí, procurarse un rincón tranquilo, en el que de tal manera una pueda relacionarse con Dios, como si nada existiera, y esto a diario: el tiempo más oportuno me parece por la mañana temprano, antes de comenzar el trabajo; es entonces cuando una recibe una misión especial para cada día, sin elegir nada por sí misma; en este momento, finalmente, una se contempla a sí misma como mero instrumento, y las fuerzas con las que debe trabajar, en nuestro caso la inteligencia, como algo que nosotros no necesitamos, sino Dios en nosotros.

Carta a Sor Calista Opf
Edith Stein

Edith Stein, llamada Santa Teresa Benedicta de la Cruz O.C.D. (Breslavia, Alemania (hoy Polonia) 12 de octubre de 1891 - Auschwitz, 9 de agosto de 1942), filósofa, mística, religiosa carmelita, mártir y santa alemana de origen judío. 

Beatificada en 1987 y canonizada en 1998 por el Papa Juan Pablo II. Es copatrona de Europa.

miércoles, 25 de abril de 2012

SÓLO POR HOY (4)

No mires más allá de tus manos.

Si considerásemos el peso inmenso de las cosas y la debilidad del hombre, no actuaríamos nunca. Por eso hay que pensar y reflexionar sobre las acciones. 

Fíjate en ese albañil: da vueltas tranquilamente a su manivela y el bloque de piedra apenas se mueve. Sin embargo, la casa será terminada y los niños corretearán por las escaleras. 

ALAIN
“Mira a lo lejos”(66 escritos sobre la felicidad) 

martes, 24 de abril de 2012

COMPRAR EL SABER

Mis alumnos de primero de ingeniería van a academias porque creen que así van a aprobar. Quieren comprar el saber. Otros tienen un enfoque más directo: se matriculan, para empezar, en una universidad privada (...).

Pero el saber tiene una propiedad terca y maravillosa: no se puede comprar. Euclides se lo explicó al rey Ptolomeo Soter, que le exigía un atajo para entender sus demostraciones, con una frase que se hizo
célebre: Majestad, no hay camino real a la geometría.

estudiantes
En nuestro mundo, en el que nos hemos acostumbrado a que todo se vende, esta tenaz resistencia de la sabiduría a dejarse comprar por dinero resulta una anomalía irritante. Hay toda una industria que pretende vender conocimiento a cambio de dinero (las academias y universidades privadas que mencionaba), pero la  verdad es con dinero sólo se compran sucedáneos.

(...) Pero la razón la sigue teniendo Euclides: el saber no se puede comprar, no hay atajos. No hay camino real a la geometría, y tampoco hay camino popular. El único camino es lo que Euclides llamaría αρετή. Lo que los romanos luego llamaron virtus, la cualidad del hombre (vir): valor, coraje, fortaleza de ánimo, prudencia, moderación. Y lo que nosotros ya no llamamos virtud porque hemos olvidado el concepto y hemos confundido la palabra.

Si tuviéramos la sensatez de Euclides, veríamos qué equivocada está toda la retórica que hoy rodea la educación. Desconfiaríamos, por ejemplo, de la unánime receta que pasa por aumentar el gasto en educación, o de quienes se rasgan las vestiduras porque el gobierno quiere “acabar con la enseñanza pública” y llaman a “quemar las calles”. Está muy bien que la enseñanza sea pública y está muy bien que tenga recursos, pero hay algo más básico: que sea enseñanza. Y un sistema que no exige, que no cultiva la  virtud, será público, pero no es de enseñanza.

Fuente: Pseudópodo


AVISOS PARROQUIAIS

REUNIÓNS PREPARATORIAS PARA AS PRIMEIRAS COMUÑÓNS - 2012



Familias da Primeira Comuñón día 24 de xuño:

  • Reunión día 6 de maio (domingo)
  • Hora: 11 da mañá

Familias da Primeira Comuñón día 30 de xuño:

  • Reunión día 24 de maio (xoves)
  • Hora: 20,30 h

Familias da Primeira Comuñón día 1 de xullo:

  • Reunión día 13 de maio (domingo)
  • Hora: 11 da mañá

Vémonos na parroquia.

Apertas!


lunes, 23 de abril de 2012

HACER GARABATOS AYUDA A CONCENTRARSE

Es el título de una información del Taco Calendario del Corazón de Jesús, al dorso de la hoja de ayer domingo 22 de abril. Transcribo textualmente:

A diferencia de lo que se creía, de la opinión popular, hacer garabatos ayuda a la mente a concentrarse en una tarea aburrida y a memorizar lo que se escucha, según un estudio realizado por psicólogos británicos. En el experimento llevado a cabo participaron personas que hicieron garabatos durante un aburrido mensaje telefónico y así pudieron recordar un 29% más de detalles sobre el mismo mensaje que el otro grupo que se limitó a escuchar.

Según el estudio, esto sugiere que en la vida cotidiana hacer garabatos puede ser un modo de mantener la atención en una tarea aburrida y no una distracción innecesaria que debemos evitar.

Los expertos interpretan a partir de los datos la siguiente conclusión: la gente tiende a soñar despierta cuando escucha algo aburrido, y algo tan elemental como garabatear puede ser suficiente para poner fin a esta ensoñación sin afectar a la atención que se debe prestar a la tarea principal.



Esta información arroja nueva luz sobre el versículo evangélico: "Pero Jesús, inclinándose, escribía con el dedo en el suelo" (Jn 8, 6b). Podría pensarse que Jesús reaccionaba con indiferencia, no ante el serio peligro que se cernía sobre la vida de la mujer adúltera en manos de aquellos justicieros celosos de la Ley, sino ante la cuestión planteada, ya que Jesús sabía que no había en absoluto en ellos interés en conocer la verdad. El que es de la verdad escucha la voz de Jesús con atención, interés y deseo de aprender, como le dijo él a Pilato (cf. Jn 18, 37). 

Pero aquellos hombres no eran de la verdad. Luego Jesús no deseaba entrar en una discusión inútil. Cuando estuvo preso ante Herodes no pudo garabatear porque estaba encadenado. Su reacción fue huír de un diálogo de besugos y no contestarle nada (cf. Lc 23, 9). 

Sin embargo, lejos de mostrar indiferencia, si el estudio está en lo cierto, y sin duda lo está, Jesús no estaba en absoluto distraído cuando escribía con el dedo en el suelo, ni escribía con la intención de distraerse ni porque estuviese aburrido. Más bien era todo lo contrario: estaba muy atento. Como el gato que duerme con un ojo cerrado y el otro medio abierto. Lo demostró pocos segundos después con esa frase que, ligeramente modificada, es ya patrimonio casi tanto de la tierra como del Reino de los cielos: "El que esté sin pecado, que le tire la primera piedra." (Jn 8, 7)




LOS JUEGOS DEL HAMBRE

Público recomendado: Jóvenes

En una Norteamérica post apocalíptica se alza la nación de Panem, un estado sometido a un régimen dictatorial dominado por el presidente Snow (Donald Sutherland), un político absolutamente falto de escrúpulos que ostenta el poder desde el opulento Capitolio donde reina la frivolidad más absoluta, todo se permite por el placer y la belleza. Debido a una rebelión de los distritos en los que se divide el país contra el poder se estipula que cada año se televisen unos juegos a muerte para los que se eligen al azar dos jóvenes de cada uno de los distritos, un chico y una chica, de entre doce y dieciocho años. El día de la selección, llamado día de la “cosecha”, una chica del distrito doce, Katniss Everdeen (Jennifer Lawrence) se ofrece voluntaria como tributo para salvar a su hermana de doce años de ese fatal destino. 


El director Gary Ross (Plesantville) nos trae la adaptación del aclamado libro del mismo título de la autora Susan Collins que además co-escribe el guión, de una forma que no defraudará a los fans de los libros, junto al propio Ross y con ayuda del guionista Billy Ray (La guerra de Hart). En esta adaptación se deja traslucir la falta de experiencia de Ross en los films de acción. No se debe abusar de la técnica de cámara en mano pero el la mantiene así durante la mayor parte de la película y esto marea y distrae de los acontecimientos. Es una pena porque esto hace que otros muchos elementos queden deslucidos, como la fotografía y por supuesto el reparto estelar. 

Este reparto está encabezado por la nominada a un oscar Jennifer Lawrence (Winter’s Bone) a la que acompaña un protagonista masculino a su altura como es el joven Josh Hutcherson (Zathura) interpretando a Peeta el tributo masculino del distrito doce. El triángulo protagonista lo completa un Liam Hemsworth (La última canción) en segundo plano y con una actuación pobre e inexpresiva, que no extraña teniendo en cuenta sus anteriores trabajos, como Gale el mejor amigo de Katniss. Sorprendente por buena la aparición de Lenny Kravitz (Precious) como Cinna el estilista de la protagonista en los juegos. Pero sin duda la verdadera estrella, la actuación que ilumina la película es la de Woody Harrelson(El escándalo de Larry Flynt) que pone el toque de humor y a la vez es el símbolo de lo decadente de la sociedad superficial del capitolio contra el pueblo oprimido y clava su papel de mentor borracho de Katniss y Peeta. 

No se abusa de la violencia tan presente en los libros sino que se usa como un recurso narrativo para mostrar las barbaridades de una dictadura y la capacidad humana de lo más elevado y lo más bajo en situaciones limite. Se incide mucho en las motivaciones de los personajes, el poder, la seguridad, ira, odio, miedo… Sobre todo miedo pero mira más allá y muestra también la esperanza por algo mejor; y la compasión y la fortaleza de la protagonista transmiten un importante mensaje a lo largo de la película. Los fallos, más técnicos que otra cosa, deslucen la obra maestra que esta película podía haber llegado a ser.

Ficha técnica:
(The Hunger Games, EEUU, 2012)
Director: Gary Ross
Interpretes principales: Jennifer Lawrence, Josh Hutcherson, Liam Hemsworth, Woody Harrelson, Elizabeth Banks, Donald Sutherland, Lenny Kravitz, Stanley Tucci.

Distribuidora: Warner Bros.

Duración: 142 min.

Fuente: Pantalla90

ASÍ ESTABA ESCRITO: EL MESÍAS PADECERÁ Y RESUCITARÁ DE ENTRE LOS MUERTOS AL TERCER DÍA

Jesús resucitado come con los apóstoles
En aquel tiempo, contaban 1os discípulos lo que les había pasado por el camino y cómo habían reconocido a Jesús al partir el pan.

Estaban hablando de estas cosas, cuando se presenta Jesús en medio de ellos y les dice:
– «Paz a vosotros.»

Llenos de miedo por la sorpresa, creían ver un fantasma. El les dijo:

- «¿Por qué os alarmáis?, ¿por qué surgen dudas en vuestro interior? Mirad mis manos y mis pies: soy yo en persona. Palpadme y daos cuenta de que un fantasma no tiene carne y huesos, como veis que yo tengo.»

Dicho esto, les mostró las manos y los pies. Y como no acababan de creer por la alegría, y seguían atónitos, les dijo:

- «¿Tenéis ahí algo que comer?»

Ellos le ofrecieron un trozo de pez asado. Él lo tomó y comió delante de ellos. Y les dijo:

- «Esto es lo que os decía mientras estaba con vosotros: que todo lo escrito en la ley de Moisés y en los profetas y salmos acerca de mí tenía que cumplirse.»

Entonces les abrió el entendimiento para comprender las Escrituras. Y añadió:

- «Así estaba escrito: el Mesías padecerá, resucitará de entre los muertos al tercer día, y en su nombre se predicará la conversión y el perdón de los pecados a todos los pueblos, comenzando por Jerusalén. Vosotros sois testigos de esto.»


sábado, 21 de abril de 2012

CATEQUESE DE CONFIRMACIÓN


Catequese da xornada: 15 abril 2012


“Non teñades medo, ben sei que buscades a Xesús o crucificado. Non está aquí, resucitou tal como dixera. Vinde ver o sitio onde estaba”. Mt 28, 5-6

PASCUA DE RESURRECCIÓN


Pascua como liberación
Unha festa xudea, especialmente celebrada por todo o pobo de Israel.

A data de celebración foi sinalada por Deus cando o pobo estaba desterrado en Exipto: “O día dez deste mes… (NISAN)”. Todas as familias mataban e cociñaban un año para comer xuntos…”. Co sangue do año marcaron as portas para que ao paso do Señor, os que tiveran as portas marcadas, non sufriran o castigo de Deus. Sería o paso definitivo para a liberación.

“Este día quedaravos na memoria e faredes nel festa ao Señor. Será festa de precepto por tódalas xeracións” (Ex 12,14).

Por iso Xesús tamén celebrou esta festa cos seus discípulos, coma se foran unha familia, que resultou ser a noite anterior á súa Paixón e Morte na Cruz.

“E collendo pan, deu grazas, partiuno e déullelo, dicindo: Este é o meo corpo, que se entrega por vós; facede isto en memoria de min. E despois de cear, fixo o mesmo coa copa dicindo: Esta copa é a Nova Alianza, selada co meu sangue, que se verte por vós” (Lc 22,19-20).

Repítense os xestos: Deus libera ao pobo da escravitude de Exipto e Xesús libéranos da escravitude do pecado, nun caso polo sangue do año e noutro polo sangue de Xesús (o novo “Año de Deus”).

O primeiro día da semana
Xesús resucitou de entre os mortos “o primeiro día da semana” (Mc 16,2). En canto é o primero día, o día da Resurrección de Cristo recorda a primeira creación. En canto é  o oitavo día, que segue ao sábado, significa a nova creación inaugurada coa resurrección de Cristo. Para os cristiáns veu a ser o primeiro de tódolos días, a primeira de tódalas festas, o día do Señor, o “domingo”. (Catecismo da Igrexa)

Na catequese reflexionamos sobre cómo era ese día para nós, para a sociedade de hoxe, para os crentes… O resultado foi moi variado, pero sobre todo de descanso ou de non traballar, o cal deixa moitas interrogantes.

Non quedaba claro que para os mesmos crentes (católicos) fose o “Día do Señor” ou, polo menos, non para todos ou de maneira importante.

O domingo na comunidade cristiá
Tratamos de ver cómo era o noso domingo, pero resultaba que, no mellor dos casos, só ocupabamos 2 ou 3 horas para dedicarlle a Deus.

Vimos tamén outras alternativas para convertelo no “Día do Señor”: ter un tempo para a lectura da Biblia, ademais das lecturas da Misa; ter un tempo persoal de oración ou de lectura en valores, especialmente cristiáns; visitar enfermos ou axudar a persoas necesitadas; compartir en familia ou cos amigos máis sós ou en dificultades; etc.

Pero, sobre todo entendiamos que a celebración da Misa ou a participación en grupos cristiáns de reflexión poderían ser algunhas das mellores opcións.

“A celebración dominical do día e da Eucaristía do Señor ten un papel principalísimo na vida da Igrexa. “O domingo, no que se celebra o misterio pascual, por tradición apostólica, ha de observarse en toda a Igrexa como festa primordial de precepto” (Catecismo da Igrexa Católica, 2.177).

Compromiso: Coñecer e valorar correctamente a Misa e o seu rito litúrxico.

miércoles, 18 de abril de 2012

REUNIÓN

Queridos pais:

Lembrámosvos que mañá xoves, día 19 de abril, ás 20,30 h, nos locais da Asociación Recreativa e Cultural Os Tilos, teremos a reunión mensual para preparar a Primeira Penitencia e a Primeira Comuñón dos vosos fillos.


Falaremos de: ¿Primeira Penitencia e Primeira Comuñón, e despois qué? Seguiremos tamén concretando aspectos das celebracións.

Esperamo-la asistencia de todos vos.

Saúdos,

Párroco e catequistas

lunes, 16 de abril de 2012

ORACIÓN POR LOS QUE MANDAN

Leyendo la magnífica novela La hora 25, del rumano Constantin Virgil Gheorghiu (El Buey mudo), me encuentro que uno de sus personajes, el padre Koruga, en un momento dado de cavilación sobre la impotencia hacia el abuso de los diferentes organismos de poder, recita una plegaria del poeta W.H. Auden, el autor de Un poema no escrito u Otro tiempo (...). No me resisto a copiarla aquí: 

“Y, ahora, roguemos a la intención de quienes detentan alguna desgraciada partícula de autoridad, roguemos por todos aquellos a través de quienes tenemos que sufrir la tiranía impersonal del Estado, por todos aquellos que investigan y contrainvestigan, por todos aquellos que dan autorizaciones y promulgan prohibiciones, roguemos por que no consideren jamás la letra y la cifra como algo más real y más vivo que la carne y la sangre… y haced, Señor, haced que nosotros, simples ciudadanos de esta tierra, no lleguemos a confundir al hombre con la función que ocupa. Haced que tengamos siempre presente en el espíritu y en la mente que de nuestra impaciencia o de nuestra pereza, de nuestros abusos o de nuestro temor a la libertad, de nuestras propias injusticias, en fin, ha nacido este Estado que tenemos que sufrir para perdón y remisión de nuestros pecados”. 

LeviatánEn efecto, nuestros pecados son muchos. Sobre todo los de omisión. Y el Estado de turno se apropia de atribuciones que no le incumben, o tergiversa o no cumple las que verdaderamente le conciernen. Es insaciable. El individuo -la persona- va siendo sojuzgado por una desasosegante burocracia, por leyes absurdas y criminales, por la caprichosa voluntad de unos individuos cada vez más abstrusos e injustos. El poder trata con estadísticas, y se enquista en si mismo. Y se envilece y se pudre. La verdad ya no sirve. La intriga prevalece sobre la inteligencia y el alma. Necesitamos de muchas plegarias como la de W.H. Auden.

Pero, ¿qué ponemos de nuestra parte para que todo esto deje de ser así? La deshumanización del ejercicio de poder, de la política, así como el cómodo conformismo de la mayoría, es un síntoma evidente de decadencia. Y en esta decadencia está el embrión de los nuevos bárbaros. Al tiempo. Nunca como hoy ha sido tan necesaria una cívica y contundente rebeldía. Y los poetas tienen mucho que decir sobre ello. 



domingo, 15 de abril de 2012

A LOS OCHO DÍAS LLEGÓ JESÚS

Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo:

- «Paz a vosotros.»

Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegria al ver al Señor. Jesús repitió:

- «Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo. »

Y, dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo:

- «Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.»

Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían:

- «Hemos visto al Señor.»

Pero él les contestó:

- «Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo.»

A los ocho días, estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo:

- «Paz a vosotros.»

Luego dijo a Tomás:

- «Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente.»

Contestó Tomás:


- «¡Señor mío y Dios mío!»

Jesús le dijo:

- «¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto.»

Muchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de los discípulos. Éstos se han escrito para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre.


DIVINA MISERICORDIA (2)

II Domingo de Pascua o de la Divina Misericordia

Eucaristía ofrecida por el eterno descanso de las víctimas mortales de la violencia terrorista y por el consuelo de sus familiares

Muy queridos hermanos: Hoy especialmente, quiero dirigir un saludo y un reconocimiento particular a cuantos habéis sufrido las heridas de la violencia terrorista. También deseo expresar mi agradecimiento a todos los que habéis querido acompañarles en esta Eucaristía.

La fecha que hemos elegido para la celebración de esta Eucaristía por el eterno descanso de las víctimas del terrorismo, no se ha decidido al azar… Acabamos de celebrar la Semana Santa, que lejos de concluir con el fracaso de Cristo, ha culminado con su victoria sobre la muerte. Pues bien, hoy la Iglesia celebra el Domingo de la Octava de Pascua, en el que resuena en nosotros el triunfo de Cristo sobre la muerte: la victoria de la esperanza sobre nuestro desaliento y nuestras tristezas; la victoria de la fe sobre nuestra desconfianza y nuestros temores; la victoria del amor sobre el odio y sobre el rencor; e incluso, la victoria de la comunión con nuestros seres queridos ausentes, por encima de nuestro sentimiento de soledad y desamparo…

El Beato Juan Pablo II fue quien instituyó que en el Segundo Domingo de Pascua -que hoy celebramos- se conmemorase en la Iglesia la fiesta del “Domingo de la Divina Misericordia”. En el origen de la intuición del Pontífice estaba una joven religiosa polaca de principios del siglo XX, que murió con tan solo 33 años de edad: Santa Faustina Kowalska. Su vida transcurrió durante los años en los que Europa era azotada por la llamada Gran Guerra (la Primera Guerra Mundial), y falleció a las puertas de la Segunda Guerra Mundial. Su vocación religiosa parecía estar marcada por el dolor de la humanidad, hasta el punto de que su experiencia mística le llevó a ofrecerse a Dios como “víctima voluntaria” por la salvación del mundo, especialmente por tantas almas sufrientes de su tiempo y de toda la historia. Os recomiendo que os acerquéis a conocer su vida y su mensaje.

Pero más allá de los hechos históricos que puedan estar relacionados con el origen de la fiesta litúrgica que hoy celebramos, el misterio de la MISERICORDIA se presenta como el mensaje central del cristianismo: Dios es AMOR y su relación con nosotros está fundada en la MISERICORDIA. Cuando conocemos y gustamos interiormente de este misterio, el horizonte de nuestra vida se llena de esperanza. Y por el contrario, cuando ignoramos o rechazamos la misericordia de Dios, inevitablemente, somos presa de la infelicidad. Nosotros creemos firmemente que en la misericordia de Dios el mundo encontrará la paz y el hombre, la felicidad.

Queridos hermanos que habéis sido víctimas de la violencia, permitidme compartir con vosotros unas reflexiones. Las hago con profundo respeto y consciente de que estoy entrando en un terreno sagrado, como es el sufrimiento en vuestras vidas. Soy consciente de que solo con la actitud del amor misericordioso es posible acercarse a las víctimas para ayudarles a que se levanten y reanuden su camino. La fe cristiana nos permite barruntar que donde hay sufrimiento, allí hay un ‘suelo’ sagrado; y que, por lo tanto, debemos ‘descalzarnos’ antes de entrar en él…

El misterio del mal puede tener dos efectos posibles en nosotros: El primero es el de hacernos sufrir como víctimas inocentes. Pero el segundo puede llegar a ser todavía más grave: lograr que la víctima llegue a contaminarse moral o espiritualmente con el mal que injustamente está padeciendo. En efecto, no nos extrañemos de que, después de haber padecido un daño físico ya irremediable, el Maligno pretenda incluso hacernos un profundo daño espiritual perdurable. Recuerdo unas palabras que escuché en cierta ocasión de labios de uno de vosotros, y que han sido una auténtica lección para mi vida de sacerdote: “Han matado a mi hijo, pero no conseguirán robarme la fe en Dios, ni la esperanza de santidad”.

Este es el primer mensaje que quisiera transmitiros en el día de la Divina Misericordia: Que el sufrimiento que habéis padecido y que continuáis padeciendo, no os impida conocer y experimentar la bondad de Dios, la confianza en el prójimo y la esperanza en un futuro mejor. Sería especialmente triste que las heridas padecidas nos arrebatasen la experiencia del amor de Dios y del amor de los demás. Pido de una forma muy especial a la Virgen María, la Madre Dolorosa, que vuestro sufrimiento no os lleve nunca a cerraros al Amor, a la Fe y a la Esperanza; sino que al contrario, os permita descubrir que Jesucristo –el Crucificado y Resucitado- es el ‘amigo que nunca falla’, y el único capaz de llenar de paz nuestro corazón.

Jesús nos habla en el Evangelio de la necesidad de ‘nacer de nuevo’ para poder entrar en el Reino de los Cielos (cf. Mt 18, 1-7), y me atrevería a añadir que también para alcanzar la felicidad en esta vida. Su mensaje es absolutamente válido para todos nosotros. Nadie ha de ser ajeno a esta invitación a ‘nacer de nuevo’ que Cristo nos hace: ni los más criminales entre los criminales, ni el obispo que os habla, ni las monjas de clausura, ni ninguno de los aquí presentes

Quizás alguno se pregunte qué camino es el que hay que recorrer para poder nacer de nuevo. Pues bien, Jesús nos dice en el Evangelio de San Juan: “En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de lo alto -el que no nazca del agua y del espíritu- no puede entrar en el Reino de los Cielos” (cf. Jn 3, 3-5). Queridos hermanos, la clave para ese nuevo nacimiento “de lo alto” que nos pide Jesús en el Evangelio es la “MISERICORDIA”. La misericordia no es otra cosa que el Amor que se prodiga en sanar las heridas de los que sufren. La misericordia es el “amor en acción”, el amor que se ‘despoja’ y se ‘arremanga’ para acercarse al misterio del dolor, llevando la esperanza de la Resurrección.

Permitidme un comentario sobre el marco en el que hoy nos encontramos: como habéis podido observar, estamos celebrando la Eucaristía en esta Catedral de San Sebastián que durante todo el mes de abril acoge la preciosa exposición sobre la vida y el carisma de la Madre Teresa de Calcuta. Pienso que el mensaje de la MISERICORDIA reflejado en la Beata Teresa de Calcuta, es uno de los iconos más bellos que la Iglesia nos puede mostrar al predicarnos el mensaje de liberación del Evangelio…

En efecto, las víctimas de la violencia terrorista están reflejadas en los pobres que Madre Teresa atendió y recogió en las calles de Calcuta. Pero las víctimas de la violencia terrorista también están reflejadas en el icono de las propias Misioneras de la Caridad, vestidas con sus saris indios, quienes olvidadas de sí mismas se convierten en ángeles de misericordia para los demás… Me explico:

a) Por una parte, necesitamos abrirnos a la misericordia, y especialmente a la misericordia divina. O dicho de otra forma, tenemos que aprender a dejarnos amar por Dios, así como por los seres queridos que nos rodean: Solamente así podrán sanar nuestras heridas, esas heridas que la violencia terrorista ha generado en nuestros corazones… ¡Dejarse querer o dejarse amar, no es algo tan obvio ni tan fácil como podría parecer a simple vista! Cuando se ha padecido la crueldad de la violencia, con frecuencia ocurre que se sufren traumas, que dificultan la confianza en las personas del propio entorno, e incluso en el mismo ser humano.
¡Qué importante y necesaria puede llegar a ser en este camino de sanación una profunda experiencia de oración! En el Evangelio que hemos proclamado en este Domingo de la Divina Misericordia se ha narrado el episodio del Apóstol Tomás tocando las llagas de Jesús Resucitado, y sanando de esta forma su incredulidad. También nosotros necesitamos tocar a Jesús en la oración; o mejor aún, dejar que Él toque nuestras llagas, nuestras heridas, para que puedan ser sanadas.

b) Pero, en segundo lugar, para poder acoger la misericordia que necesitamos, es preciso practicarla con los que la necesitan tanto o más que nosotros, e incluso con quienes la necesitan menos que nosotros. La mejor terapia para sanar nuestras heridas, es la práctica generosa de la misericordia con las personas que nos rodean. Ésta es una de las paradojas del mensaje de Cristo: para sanar nuestras heridas, es necesario que nos ofrezcamos como ‘sanadores’ del prójimo. Para poder ser ‘hijos de la misericordia’, tenemos que ser ‘padres de misericordia’. Porque dando se recibe; y olvidándonos de nosotros mismos, es como llegamos a encontrarnos… ¡Ésta es la lógica y la dinámica sanadora del Evangelio!: “Bienaventurados los misericordiosos porque ellos alcanzarán misericordia” (Mt 5,7).

Mis queridos hermanos, las heridas de la violencia terrorista sólo pueden ser sanadas por el bálsamo de la misericordia, que se recibe al mismo tiempo que se da, ya que la misericordia no es otra cosa que el amor gratuito que nace de Dios y que se prodiga de modo especial en aquellos que sufren. Como dijo Juan Pablo II al inaugurar el Santuario de la Divina Misericordia en Cracovia: "Fuera de la misericordia no existe otra fuente de esperanza para el hombre" (17 de agosto de 2002).

Desde esta convicción, ‘con temblor y temor’, pero con la certeza que nos da el Evangelio de Jesús de Nazaret, me atrevo a proponeros en este Domingo de la Divina Misericordia, a todas las víctimas de la violencia que os sentís cristianos, que oréis con fe y esperanza por la conversión de quienes fueron vuestros verdugos. Será una oración heroica que contribuirá en gran medida a la sanación de vuestras heridas. Y, no lo dudéis, será una oración eficaz; si bien es cierto que siempre quedará condicionada al misterio de la respuesta de la libertad del hombre. Aun así, nuestra fe en la misericordia de Dios, nos lleva a cultivar la confianza en el hombre y en su capacidad de regeneración. Con la ayuda de la gracia, la libertad humana es capaz de reconducirse por el camino de la verdad y del bien.

Queridos hermanos, podéis prescindir tranquilamente de las palabras que yo os he dirigido, para quedaros con estas que ahora voy a citar. Nuestro amado Juan Pablo II tenía preparada una alocución para el Domingo de la Divina Misericordia, que no pudo pronunciar, ya que falleció la víspera. Sin embargo, quiso que ese texto se leyera y publicara como su mensaje póstumo: «A la Humanidad, que a veces parece extraviada y dominada por el poder del mal, del egoísmo y del miedo, el Señor resucitado le ofrece, como don, su amor que perdona, reconcilia y suscita de nuevo la esperanza. Es un amor que convierte los corazones y da la paz. ¡Cuánta necesidad tiene el mundo de comprender y acoger la Misericordia divina!».

¡Jesús, confío en ti, confiamos en ti!


José Ignacio Munilla Aguirre, obispo de San Sebastián

DIVINA MISERICORDIA

Segundo Domingo de Pascua o de la Divina Misericordia

Queridos amigos y hermanos del blog: hoy, 2º Domingo de Pascua, es la Fiesta de la Divina Misericordia que tiene como fin principal hacer llegar a los corazones de cada persona el siguiente mensaje: Dios es Misericordioso y nos ama a todos... “y cuanto más grande es el pecador, tanto más grande es el derecho que tiene a Mi misericordia” (Diario “La Divina Misericordia en mi alma” escrito por Santa Faustina Kowalska, 723). 

En este mensaje, que Nuestro Señor nos ha hecho llegar por medio de Santa Faustina, se nos pide que tengamos plena confianza en la Misericordia de Dios, y que seamos siempre misericordiosos con el prójimo a través de nuestras palabras, acciones y oraciones... “porque la fe sin obras, por fuerte que sea, es inútil” (Diario, 742). Con el fin de celebrar apropiadamente esta festividad, se recomienda rezar la Coronilla y la Novena a la Divina Misericordia; confesarse -para la cual es indispensable realizar primero un buen examen de conciencia-, y recibir la Santa Comunión el día de la Fiesta de la Divina Misericordia. 

La esencia de la devoción se sintetiza en cinco puntos fundamentales: 

1. Debemos confiar en la Misericordia del Señor. Jesús, por medio de Sor Faustina nos dice: “Deseo conceder gracias inimaginables a las almas que confían en mi misericordia. Que se acerquen a ese mar de misericordia con gran confianza. Los pecadores obtendrán la justificación y los justos serán fortalecidos en el bien. Al que haya depositado su confianza en mi misericordia, en la hora de la muerte le colmaré el alma con mi paz divina”. 

2. La confianza es la esencia, el alma de esta devoción y a la vez la condición para recibir gracias. “Las gracias de mi misericordia se toman con un solo recipiente y este es la confianza. Cuanto más confíe un alma, tanto más recibirá. Las almas que confían sin límites son mi gran consuelo y sobre ellas derramo todos los tesoros de mis gracias. Me alegro de que pidan mucho porque mi deseo es dar mucho, muchísimo. El alma que confía en mi misericordia es la más feliz, porque yo mismo tengo cuidado de ella. Ningún alma que ha invocado mi misericordia ha quedado decepcionada ni ha sentido confusión. Me complazco particularmente en el alma que confía en mi bondad”. 

3. La misericordia define nuestra actitud ante cada persona. “Exijo de ti obras de misericordia que deben surgir del amor hacia mí. Debes mostrar misericordia siempre y en todas partes. No puedes dejar de hacerlo ni excusarte ni justificarte. Te doy tres formar de ejercer misericordia: la primera es la acción; la segunda, la palabra; y la tercera, la oración. En estas tres formas se encierra la plenitud de la misericordia y es un testimonio indefectible del amor hacia mí. De este modo el alma alaba y adora mi misericordia”. 

4. La actitud del amor activo hacia el prójimo es otra condición para recibir gracias.“Si el alma no practica la misericordia de alguna manera no conseguirá mi misericordia en el día del juicio. Oh, si las almas supieran acumular los tesoros eternos, no serían juzgadas, porque la misericordia anticiparía mi juicio”. 

5. El Señor Jesús desea que sus devotos hagan por lo menos una obra de misericordia al día. “Debes saber, hija mía que mi Corazón es la misericordia misma. De este mar de misericordia las gracias se derraman sobre todo el mundo. Deseo que tu corazón sea la sede de mi misericordia. Deseo que esta misericordia se derrame sobre todo el mundo a través de tu corazón. Cualquiera que se acerque a ti, no puede marcharse sin confiar en esta misericordia mía que tanto deseo para las almas”. 

Fiesta de la Divina Misericordia

La Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos publicó el 23 de mayo del 2000 un decreto en el que se establece, por indicación del entonces pontífice reinante, el hoy Beato Juan Pablo II, la fiesta de la Divina Misericordia, que tiene lugar el segundo domingo de Pascua. La denominación oficial de este día litúrgico es «segundo domingo de Pascua o de la Divina Misericordia». Ya el Papa lo había anunciado durante la canonización de Sor Faustina Kowalska, el 30 de abril de ese mismo año: “En todo el mundo, el segundo domingo de Pascua recibirá el nombre de domingo de la Divina Misericordia. Una invitación perenne para el mundo cristiano a afrontar, con confianza en la benevolencia divina, las dificultades y las pruebas que esperan al genero humano en los años venideros”. 

Sin embargo, el Papa no había escrito estas palabras, de modo que no aparecieron en la transcripción oficial de sus discursos de esa canonización. Santa Faustina, que es conocida como la mensajera de la Divina Misericordia, recibió revelaciones místicas en las que Jesús le mostró su corazón, fuente de misericordia y le expresó su deseo de que se estableciera esta fiesta. El Papa le dedicó una de sus encíclicas a la Divina Misericordia (“Dives in misericordia”). 

El texto evangélico de ese domingo (Jn. 20, 19-31) es elocuente en cuanto a la Misericordia Divina: narra la institución del Sacramento de la Confesión o del Perdón. Es el Sacramento de la Misericordia Divina.

¿En qué consiste, entonces, esta Fiesta de la Divina Misericordia? He aquí lo que dijo Jesús a Santa Faustina: “Deseo que la Fiesta de la Misericordia sea un refugio y amparo para todas las almas y, especialmente, para los pobres pecadores. Ese día están abiertas las entrañas de mi Misericordia. Derramo un mar de gracias sobre las almas que se acerquen al manantial de mi Misericordia. El alma que se confiese y reciba la Santa Comunión obtendrá el perdón total de las culpas y de las penas” (Diario, 699).


Es decir, quien arrepentido se confiese y comulgue el Domingo de la Divina Misericordia, podrá recibir el perdón de las culpas y de las penas de sus pecados, gracia que recibimos sólo en el Sacramento del Bautismo o con la indulgencia plenaria. O sea que si su arrepentimiento ha sido sincero y si cumple con las condiciones requeridas, el alma queda como recién bautizada, libre inclusive del reato de las penas del purgatorio que acarrean sus pecados aun perdonados.

La devoción de la Divina Misericordia, incluye también la Hora de la Divina Misericordia, la Coronilla (o Rosario) de la Divina Misericordia y la Novena preparatoria a la Fiesta de la Misericordia, que por cierto no es condición requerida para recibir las gracias especiales el día de la Fiesta de la Divina Misericordia.

Nuestro Señor dijo en una ocasión a Santa Faustina: “Mi misericordia es tan grande que en toda la eternidad no la penetrará ningún intelecto humano ni angélico” Es un hecho que la grandeza, importancia y trascendencia de esta Fiesta, “nacida de las entrañas de la Misericordia Divina”, no podrá ser suficientemente comprendida por nosotros. 

Que la Santísima Virgen María, Madre y Reina de Misericordia nos ayude a entender y a vivir este misterio insondable de Dios: su Divina Misericordia.


ALBUMES SIN PALABRAS

Un niño, un perro y una rana
Autor: Mercer Mayer

No es fácil cazar a una rana.

¿Y si la rana quiere ser tu amiga?. Entonces, seguirá tus huellas hasta llegar adonde tú estés. 

La editorial Los Cuatro Azules publicó en 2008 este clásico de Mercer Mayer

Ésta es una historia de verano, tal vez por las ranas que hemos cazado en esta época, incluso por la noche en las orillas de las charcas. Una historia con sabor a infancia, con olor a juncos, del perro amigo, tardes de explorador… contada desde el humor y la ternura. 

Es un álbum sin palabras compuesto con una secuencia de dibujos a carboncillo y que desde una aparente sencillez, transmiten bien las emociones de los protagonistas y proporcionan numerosos detalles en los que fijarse. 

Las escenas de la historia se encuadran consiguiendo un ritmo casi cinematográfico. 

Mercer Mayer nació en Arkansas, USA, en 1943. Desde pequeño le gustaba la ilustración y estudió Arte en Nueva York. En 1967 publica su primer libro, "Un niño, un perro y una rana" e inicia una serie de títulos en donde los tres personajes narran historias divertidas a través de la imagen, sin utilizar apenas palabras.

Mercer es uno de los primeros artistas en la creación de este género de libros, los álbumes sin palabras, en el que los lectores tienen que utilizar su imaginación, construir sus propios diálogos y hacer avanzar la historia, no sin esfuerzo. 


Nos encantan estos libros. Hay en ellos, en sus imágenes, pequeños detalles significativos con los que disfrutar, por lo que a veces se emplea más tiempo para leerlos que si tuviesen palabras. 

Además, cualquier niño puede acceder a su lectura y compartirla o contarla a los mayores. Son libros también para utilizar en las clases de idiomas y estupendos para trabajar con niños que tienen problemas para comunicarse. 

Mercer Mayer tiene publicados más de 300 libros en muy diversos estilos. Little Criter y Little Monster son sus dos series más conocidas y difundidas a través de vídeos y juegos de ordenador. Personajes muy divertidos que encarnan las preocupaciones infantiles y que transmiten pequeñas lecciones de vida. 

En español hay pocas obras suyas traducidas. Kalandraka ( "Una pesadilla en mi armario") y Los cuatro azules son las editoriales que nos dan el gustazo de leer algunos de sus títulos. 


Los cuatro azules también ha publicado: 
"Rana ¿dónde estás?

Una nueva aventura de los protagonistas del libro El niño, el perro y la rana. 

El niño y el perro descubren que la rana se ha marchado del bote de cristal donde la guardan en su habitación. Se lanzan a la aventura de encontrarla. Pero al verla, se llevarán una sorpresa que les obligará a tomar decisiones maduras, como suele suceder en el juego de la amistad. 

Las historias de estos tres amigos aventureros continuaron, aunque ya no están publicadas en nuestro país.




Fuente: BIBLIOABRAZO

viernes, 13 de abril de 2012

CRISTIANOS TIBIOS SERÁN VOMITADOS

La mayoría de los cristianos, al menos en algún período de su vida, se conforma con vivir una fe mediocre, mezquina, lo que contribuye poco a testificar la gloria de Cristo al mundo. Van llevando sus viditas preocupados sólo con sus ombligos, con sus estudios, con su novia, con su trabajo, con sus parientes, y permanecen sordos al grito de los que sufren.

Este tipo de fiel puede incluso ser un practicante y devoto católico, pero en el fondo está siempre en busca de la felicidad a través de conquistas materiales, mientras que la fe y la caridad quedan en segundo plano. Una vez al año - y gracias - participa en alguna acción solidaria, tipo "Navidad sin Hambre", siente que ha hecho su parte y se queda muy satisfecho con ello.

Sin embargo, cada vez que alguien se presentaba para ser su discípulo, en lugar de reaccionar con palabras dulces y alentadoras, Jesús ejercía presión sobre el tema. Era una manera de espantar a los blandengues ya que, después de todo, ser cristiano es duro. Mira este pasaje del Evangelio de Lucas:


Mientras iban caminando, alguien le dijo a Jesús: « ¡Te seguiré adonde vayas!». Jesús le respondió: «Los zorros tienen sus cuevas y las aves del cielo sus nidos, pero el Hijo del hombre no tiene dónde reclinar la cabeza». 

Y dijo a otro: «Sígueme». El respondió: «Permíteme que vaya primero a enterrar a mi padre». 
Pero Jesús le respondió:  

«Deja que los muertos entierren a sus muertos; tú ve a anunciar el Reino de Dios». 

Otro le dijo: «Te seguiré, Señor, pero permíteme antes despedirme de los míos». Jesús le respondió: «El que ha puesto la mano en el arado y mira hacia atrás, no sirve para el Reino de Dios». (Lc 9, 57-62)


Simpático el Maestro, ¿verdad? Puedes ver que en su esquema de “fichajes” primaba la calidad, no la cantidad. Él no hizo como tantos sacerdotes y catequistas que sólo cuentan historias bonitas y verdades a medias, para no disgustar o abrumar a nadie (¡santa cobardía, Batman!). Jesús no temía a la libertad humana: "Yo soy el Señor. Me comprometo a darte una vida cien veces más plena que la que tienes hoy, llena de belleza y significado. Pero, mira, vas a padecer de cuidado, te van a tocar las narices por causa de Mí. ¿Quieres o no? Si no te gusta ya sabes donde está la puerta. "


Cristo no dio facilidades ni a los que le siguieron desde el principio. Dijo cosas extrañas a propósito, para provocar sacudidas. Si el tipo seguía a su lado incluso después de oír aquellas cosas, era porque realmente lo amaba. Fue así cuando dijo que sólo entraría en el Cielo quien comiese su carne y bebiese su sangre. La multitud, que poco antes lo seguía con entusiasmo gritó: "ARGHH" y salió corriendo. En cuanto a los (pocos) discípulos que quedaron, los puso contra la pared:

Jesús preguntó entonces a los Doce: « ¿También vosotros os queréis marchar?». 

Simón Pedro le respondió: «Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de Vida eterna. (Jn 6, 67-68)

Este es nuestro Maestro, al mejor estilo del Capitán de aquella Tropa de Elite de la película: "El que come mi carne y bebe mi sangre tiene Vida Eterna. ¿Te da asquito? ¡Pide para salir! ". Qué diferencia con la evangelización  apacible de hoy...

Hablando de asquito, pone los pelos de punta el pasaje del Apocalipsis que ordena a los cristianos salir de una vez de la mediocridad, mientras se puede:

El que tenga oídos, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. (...)

Yo conozco tus obras: no eres ni frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! Pero porque eres tibio, te vomitaré de mi boca.

Tú andas diciendo: Soy rico, estoy lleno de bienes y no me falta nada. Y no sabes que eres desdichado, digno de compasión, pobre, ciego y desnudo. 

Por eso, te aconsejo: cómprame oro purificado en el fuego para enriquecerte, vestidos blancos para revestirte y cubrir tu vergonzosa desnudez, y un colirio para ungir tus ojos y recobrar la vista. 

Yo corrijo y reprendo a los que amo. ¡Reanima tu fervor y arrepiéntete! 

Yo estoy junto a la puerta y llamo: si alguien oye mi voz y me abre, entraré en su casa y cenaremos juntos. 

Al vencedor lo sentaré conmigo en mi trono, así como yo he vencido y me he sentado con mi Padre en su trono». (Apocalipsis 3, 13-21)

Para aquellos que quieran reflexionar mejor sobre el tema, vale la pena comprar un buen libro sobre la vida de San Vicente de Paúl. Él, que se convirtió un sacerdote antes de los 20 años, sólo pensaba en tener una buena vida y conseguir algo de pasta para su familia. De hecho, no era un mal tipo, incluso era buena gente, pero estaba lejos de ser santo. Después de unas cuantas puyas ("castigo a los que amo"), se dio cuenta de que ser sacerdote se alejaba mucho de echar un sermón aquí y allá y buscar la comodidad y el prestigio: era hacer presente el amor de Cristo a los pobres y quienes padecen. Y así pasó de “funcionario de la sotana” y cazador de beneficios a ser uno de los más grandes santos que el mundo haya visto.

¡Que San Vicente de Paúl nos ayuda a tener un corazón grande, fiel e indomable como el suyo!




martes, 10 de abril de 2012

MENUDA PUBLICIDAD

Es un anuncio de una aseguradora tailandesa. La verdad es que más que anuncio bien podría ser un corto patrocinado. Una historia fuerte y bien elaborada.

(No olvideís conectar los subtítulos (pulsando donde pone "cc". Están en inglés).






lunes, 9 de abril de 2012

PEDRO X JUDAS ¿DE QUÉ LADO ESTÁS?


¡Felices Pascuas, pueblo católico!

Bueno, ¿qué tal de Semana Santa? Espero sinceramente que estéis muertos de cansancio. ¡Claro! Después de ir al Vía Crucis, la misa del lavatorio de los pies, la Celebración de la Pasión del Señor y la laaaarga Vigilia Pascual, además de las varias procesiones - siempre comiendo mucho menos de lo normal y haciendo penitencia - ¡es evidente que estás agotado!

Ah ... ¿no? Fuiste a recargar las pilas en un spa? No tuviste tiempo de ir a los oficios en los festivos? Hmmmm... eso no está muy bien. ¿Cristo muriéndose por tus pecados y tú aprovechando el tiempo libre para generar unos pocos más? ¡Es como darle la espalda, y traicionarle!

Bueno. Si tu Semana Santa fue agotadora por el fútbol, las fiestas, Loolapalooza o algo peor, no te desesperes. Que sepas que no fuiste el único en dar la espalda a Cristo en este tiempo y que todavía tienes esperanzas!

Piensa en alguien que haya traicionado a Jesús. ¡Claro! ¡Inmediatamente has dado con Judas! Correcto. Pero hay alguien más: Pedro. ¿Mande? ¿Eh? ¡Pedro se volvió la espalda y negó a Cristo tres veces en la noche en que fue detenido! Y a ejemplo de Judas, también entró en pánico cuando se dio cuenta de lo que había hecho.

¿Sabes la gran diferencia entre los dos? La certeza de que todo estaba en las manos del Señor, aunque no era posible entender nada en ese momento. ¿O crees que todo estaba tranquilo en las cabezas de Pedro y de Judas?

Judas se suicidó en la desesperación. Mira una pequeña clase de lengua: des-espera, o que no espera más, pierde la esperanza. Judas no esperaba nada más... no veía ninguna salida, ni futuro en absoluto. No se había dado cuenta de que el Hijo de Dios no podía ser derrotado de esa manera. Por supuesto, esto no cabe en ninguna cabeza humana. Y ahí está el salto cualitativo: "deja tus bienes, y sígueme".

Dejar caer las certezas, la mentalidad de nuestro pequeño mundo, ¡porque para Dios nada es imposible! Es difícil practicar eso a día de hoy, sabiendo el final (que Cristo ha resucitado), ¡imagínate en aquel momento! Lo que Pedro sí supo hacer fue avergonzarse de su debilidad, pero no darse por vencido ni dejar de seguir a aquel hombre que era el sentido de su vida, aún sin comprender cómo todo transcurriría en adelante. Aun a sabiendas de que serían perseguidos y asesinados. Incluso después de haberle traicionado... él seguía allí. No por amistad, sino porque jugó toda su vida en lo que aquel hombre se había dicho y mostrado.

Él era Dios. De eso Pedro no tenía ninguna duda. No se hundiría de nuevo, como había sucedido cuando, incluso viendo a Cristo sobre las aguas, dudó, e insistió en no creer lo que veía.

Ahora él estaba absolutamente seguro: ¡estaba ante Dios y todo acabaría en victoria! Su fragilidad de ser humano lo empujó a la traición, pero su corazón seguía donde debía, y días más tarde, ante el propio Cristo victorioso dijo: "Señor, Tú sabes que Te amo" y recibió la mayor responsabilidad en la historia humana: "Apacienta mis ovejas. "

La historia de Judas fue distinta. Siguió a Jesús, pero nunca dejó del todo a sus "bienes", y el diablo supo aprovecharse de eso. Frente al dolor de la traición, no tenía ninguna esperanza en un Dios, pero sí la desesperación de un hombre.

Pero ahora piensa en ello. Tú también traicionas a Cristo cada día, de muchas maneras diferentes (sí, incluso tú que has cumplido las pequeñas reglas de la Semana Santa). ¿Cómo actúas? ¿Quién eres tú esta historia? ¿Judas o Pedro?

¡Quién esté en pie, tenga cuidado de no caer!



PRIMEROS LECTORES: COMIC

YAKARI

Autores: Job y Derib




Yakari es un pequeño sioux que juega con los chicos de su edad e intenta conocer el mundo de los adultos. Quiere crecer y ser un gran cazador, escucha mitos y leyendas de su tribu, imagina unas aventuras y vive otras. 

Una de sus particularidades es que puede hablar con los animales, por lo que a lo largo de los álbumes crece su papel como «gran reconciliador» de los hombres de su tribu con la naturaleza, y de los animales entre sí. Para las ocasiones difíciles cuenta con su tótem o animal protector: un águila blanca, Gran Águila. 

En el primer álbum se cuenta cómo Yakari pide a Hijo del Trueno, un hermoso caballo, ser su amigo; Hijo del Trueno accede a que Yakari le monte, con la condición de que no le ponga cuerda en la boca: «Me gusta la libertad», le dice; y cuando otros caballos reprochan a Hijo del Trueno que se deje montar por Yakari, el caballo explica: «Aún no saben lo que es la amistad».

Espléndidas historias y dibujo.




domingo, 8 de abril de 2012

HA RESUCITADO


Pasado el sábado, María Magdalena, María la de Santiago, y Salomé compraron aromas para ir a embalsamar a Jesús. Y muy temprano, el primer día de la semana, al salir el sol, fueron al sepulcro. Y se decían unas a otras:

- «¿Quién nos correrá la piedra de la entrada del sepulcro?»

Al mirar, vieron que la piedra estaba corrida, y eso que era muy grande. Entraron en el sepulcro y vieron a un joven sentado a la derecha, vestido de blanco. Y se asustaron. Él les dijo:

- «No os asustéis. ¿Buscáis a Jesús el Nazareno, el crucificado? No está aquí. Ha resucitado. Mitad el sitio donde lo pusieron.

Ahora id a decir a sus discípulos y a Pedro: Él va por delante de vosotros a Galilea. Allí lo veréis, como os dijo


sábado, 7 de abril de 2012

VIGILIA PASCUAL


Jesús rompe los lazos de la muerte, y llena de luz toda la historia humana. Y a nosotros, en esta noche santa, nos invita a unirnos a Él y a vivir su vida nueva.

viernes, 6 de abril de 2012

VIERNES SANTO



Jesús muere en la cruz, por fidelidad al camino de Dios, por fidelidad a todo lo que ha hecho y enseñado. Y así nos abre, a nosotros y a toda la humanidad, la puerta de la vida para siempre.

CON MARÍA, ESPERANDO LA PASCUA


Al pie de la cruz, 
María debía de recordar las palabras 
que ella misma había proclamado 
en casa de Isabel, su prima:
"Proclama mi alma la grandeza del Señor,
se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador... 
su nombre es santo, 
y su misericordia llega a sus fieles 
de generación en generación... 
Dispersa a los soberbios de corazón, 
derriba del trono a los poderosos 
y enaltece a los humildes.
A los hambrientos los colma de bienes..."


 


Y debía de recordar también las palabras 
que Jesús, su hijo, 
ahora agonizando en la cruz, 
había proclamado en Galilea:
"¡Dichosos los pobres: 
porque vuestro es el reino de Dios!"


Y ahora lo veía allí tan pobre, 
tan débil, tan abandonado... 
Y con toda su fe, 
reafirmaba de nuevo 
aquellas palabras: 
el amor de Dios es para siempre, 
el amor de Dios se derrama sobre los pobres, 
el amor de Dios es resurrección y vida 
para todos los que creen en él 
y para todos los que quieren amar como él... 


¡Como María, también nosotros 
esperamos la noche de Pascua! 

martes, 3 de abril de 2012

NO ME MUEVE

No me mueve, mi Dios, para quererte
el cielo que me tienes prometido,
ni me mueve el infierno tan temido
para dejar por eso de ofenderte.


Tú me mueves, Señor, muéveme el verte
clavado en una cruz y escarnecido,
muéveme ver tu cuerpo tan herido,
muévenme tus afrentas y tu muerte.

Muéveme, en fin, tu amor, y en tal manera,
que aunque no hubiera cielo, yo te amara,
y aunque no hubiera infierno, te temiera.

No me tienes que dar porque te quiera,
pues aunque lo que espero no esperara,
lo mismo que te quiero te quisiera.

NO ME MUEVE MI DIOS


Anónimo

JUEVES SANTO

ÚLTIMA CENA - JUEVES SANTO

Jesús lava los pies de sus discípulos, para invitarnos a amar como Él nos ha amado.Y nos deja el gozoso don de la Eucaristía, porque quiere estar siempre con nosotros.


Por qué Amo la Religión y Amo a Jesús - Why I Love Religion, And Love Jesus

lunes, 2 de abril de 2012

A PALABRA DE DEUS (4)


Cómo se escribiu a Biblia

Foi un proceso lento que durou moitos anos, a partir de:

1. Acontecementos da historia do podo de Israel con acertos e erros, luces e sombras, pecado e graza.

2. Coa lectura crente da súa historia o pobo foi descubrindo a man de Deus que o amaba e o escolleu para establecer con el unha alianza de salvación e unha esperanza que foi avanzando no tempo.

3. Esa lectura crente foise transmitindo oralmente de pais a fillos con gran fidelidade, como un tesouro, como unha memoria continua da actuación de Deus a favor deles.

4. En pequenos documentos escritos foise recollendo esa tradición oral que lían nas reunións ou lles servía para orar.

5. Deste xeito foise avanzando na composición dos diferentes libros con relatos recollidos, unidos e elaborados por diferentes autores ata chegar aos libros que temos hoxe e que a Igrexa nos presenta como revelados e como Palabra de Deus.

O Tempo de Coresma pódese converter nun tempo de especial dedicación á lectura da Biblia para ir descubrindo ese camiño que Deus nos presenta e ir mellorando en actitudes persoais de conversión.

A Palabra móstranos o camiño de reencontro con Deus e cos irmáns.